Como você se torna um rato de rua quando faz bem?
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Esta é uma entrevista com o repórter do Beijing Morning Post. Eu ainda tenho alguns significados. Estou postando aqui, por favor avise e critique. Especialmente a língua antiga que ele compilou, ainda é muito valiosa.
Como você se torna um rato de rua quando faz bem?
Crianças pequenas. Dentro e fora da amizade, assistindo e ajudando uns aos outros, a doença suporta, então os parentes do povo.
[Como deve Chen Cursor]
A questão da caridade muitas vezes causa controvérsia hoje. Como o incidente de Chen Guangbiao, quando alguém não revelou a "doação de contrabando", algumas pessoas a difamaram como "mostrando um show". Depois de ser desmascarado, algumas pessoas difamaram sua hipocrisia e doaram dinheiro. Não pode ser conclusivo, mas é acorrentado, não importa o quê.
É uma das virtudes chinesas tradicionais fazer boas ações. Hoje em dia, tornou-se uma coisa perigosa. O que faz as pessoas tão duras com quem faz o bem?
O famoso estudioso Zhang Yiwu disse: "O problema fundamental está nos dois conjuntos de padrões. Os valores da tradição chinesa e os valores da modernidade ocidental existem ao mesmo tempo. Eles são cruzados e não integrados. Portanto, as pessoas estão acostumadas a escolher um conjunto que é benéfico para si, assim como a atitude dos filhos para com os pais Quando você pede a seus pais que usem o tradicional, os pais devem ir do começo ao fim, levantar, ir à escola, trabalhar e pedir aos pais que comprar uma casa, e ter filhos e pais para ajudar a trazê-los. Mas quando eles são obrigados a seus pais, eles usam o Ocidente. O conceito de ostentando sua independência e personalidade ".
Na verdade, não há nada de errado com os valores em si. Zhang Yiwu disse: "Os dois conjuntos de valores são perfeitos em si mesmos. Apenas os valores da sociedade atual são caóticos. As pessoas muitas vezes colocam pessoas, se colocam como caridade e pedem a outras pessoas que contribuam para si mesmas. Quando eu tiro uma Mundo Maori, eu não quero ser extremamente duro com os outros. Eu tenho que cantar muito alto. Eu não tenho uma linha de fundo quando eu começo a fazer as coisas. Isso é terrível ".
[Fazer boas ações deve-se ao duplo padrão]
Filantropos fileira são muitas vezes constrangidos, algumas pessoas são realmente "doações de fraude", e algumas pessoas não são conclusivas. Além disso, a crítica inevitavelmente se estenderá do comportamento ao corpo humano e evoluirá dos debates de adultos para a discussão de adultos.
No contexto tradicional chinês, as próprias pessoas geralmente têm atributos diferentes, bons e maus e pecaminosos. Mas na teoria moderna, as pessoas não são diferentes, como disse Kant: "As pessoas são propósitos". Portanto, o comportamento humano pode ser avaliado e as próprias pessoas não podem avaliar.
Zhang Yiwu disse: "Estender o comentário sobre o comportamento do evento como uma avaliação da própria pessoa, e a evolução da crítica para a idade adulta está obviamente errada. Para outros, não é tolerante. De fato, é também a personificação." De padrões duplos, pedir auto-estima e perguntar a outros Usar padrões diferentes é a imaturidade de lidar com as pessoas, o que também está relacionado à nossa educação, estabelecemos um ideal moral muito elevado no processo educacional, mas a sociedade não é o caso Todos os jovens aceitam na escola A educação moral ideal, uma vez contactada com a sociedade, não é o caso, é provável que vá para o outro extremo - a sociedade não é ideal, então eu sou menos ideal. O estabelecimento de valores e valores morais ideais na educação é irrepreensível. Uma das funções básicas da educação, mas, ao mesmo tempo, também devemos ensinar aos jovens como tratar as pessoas e como viver em sociedade. "
Aprender a tratar as pessoas e aprender a se adaptar à sociedade não significa que elas sigam a maré. Zhang Yiwu disse: "O espírito e a paixão da crítica não são errados, mas também encorajamento, mas é importante tratar as pessoas com os mesmos padrões".
[China é como os Estados Unidos há cem anos]
O desenvolvimento econômico é rápido demais e muitas vezes leva a outras contradições sociais. Zhang Yiwu acredita que a crítica da moralidade e crítica e o colapso de ideais são necessários, mas não podem superar a realidade do desenvolvimento social.
Zhang Yuwu disse: "A situação atual da China é muito semelhante à dos Estados Unidos no final do século 19 e início do século 20. Os Estados Unidos daquela época também foram moralmente devastados, prejudicados pela integridade e trapaceiros. Nós olhamos para o romance de Sinclair". Matadouro ", que está escrito nele. A escuridão na fábrica de alimentos americana, como a nossa carne magra, melamina, eles já experimentaram, não um pouco melhor do que somos agora. O protagonista no romance de Dresser é quase o mesmo que o Fengjie atual, em seguida, olhar para O'Henry "O romance também é um vigarista. Após o movimento progressivo, juntamente com o rápido desenvolvimento da economia dos EUA, as pessoas são geralmente ricos, e o problema moral é resolvido lentamente".
O problema na China é semelhante ao dos Estados Unidos. Não é a causa das idéias, mas a realidade que não pode superar o desenvolvimento da sociedade. Zhang Yiwu disse: "Nós não somos sem conceitos morais, mas não podemos fazê-lo. Como a proteção ambiental, já era na década de 1980. Começando a promover muita publicidade, a consciência ambiental está à frente do jogo, mas não pode Então, por um lado, atacar a fealdade, como o movimento progressista, por um lado, devemos também encarar a lei do desenvolvimento social, ambos os lados têm, quando a sociedade é mais Quando ela é desenvolvida, é possível para resolver este problema ".
[O resultado de fazer o bem é mais importante que o propósito]
De fato, seja hipocrisia ou show, boas ações não usam a motivação como critério. Basta olhar para os resultados. Zhang Yiwu disse: "Uma pessoa disse que doaria, mas ele não doou. Isso é naturalmente errado. Ele pode ser considerado hipócrita. Mas ele doou dinheiro, por que ele doou para a fama, ou por outras razões." , não somos bons juízos, não importa. "
A moralidade tradicional chinesa baseia-se basicamente no julgamento subjetivo humano. A educação moral da China também é baseada no auto-exame e no auto-cultivo. Na sociedade moderna, exige um padrão de julgamento visível e restrições externas? Mecanismos que fazem as pessoas felizes em fazer o bem e até se atrevem a fazer o bem?
Zhang Yiwu disse: "Os padrões de moralidade e boas ações da China são basicamente éticos e seculares. Isso também é muito bom, mas é muito difícil. Na sociedade tradicional, é difícil ser auto-disciplina; hoje, é difícil. As pessoas Os bons atos são coisas boas em si mesmos O problema está no duplo padrão das pessoas que tratam os outros Por um lado, nas palavras grosseiras e verbais, elevando os ideais morais em demasia, por outro lado, eles Sinto que a sociedade é uma pessoa má Então, quando você vê os outros fazendo boas ações, você sente que ele não deve ter um enredo, mas ele tem que desenterrá-lo É também porque está escondido muito bem. não é importante definir padrões externos, desde que seja realmente dedicado, Muito bom ". Morning News repórter Zhou Huaizong
Leitura clássica
Outros têm coração e dão aos outros. - "Livro das Canções"
No caso da iluminação e da acumulação, a fome a consome e o frio é a roupa do frio. Se não for financiado, o mundo retornará à sopa.
- "Tubo"
Uma criança graciosa, dois idosos, três esmagados, quatro pobres, cinco agachamentos, seis agachamentos.
- "Zhou Li"
O coração da ambiguidade, todo mundo tem ... As pessoas chamadas têm o coração que não pode suportar o coração ... O coração da ignorância, o fim de Ren. - "Mencius"
Eu tenho uma pessoa no mundo que tem lutado, e vendo que não está no meio? Portanto, o bom, o benevolente. Benevolente, amante já é desajeitado.
- "O Filho de Deus"
Aqueles que são fortes estão ajudando os outros, aqueles que são ricos estão sendo divididos em pessoas, e aqueles que são sábios estão persuadindo a ensinar as pessoas. Se este é o caso, então a fome vai comer, o frio vai pegar as roupas, e o caos será governado.
- "Mozi"
Os idosos não estão sozinhos em seus próprios parentes, não sozinhos em seus filhos, de modo que o velho e o fim, o forte e o útil, o jovem e o longo, o viúvo, o solitário e o doente são todos criados.
- "Livro dos Ritos"
O caminho para o céu é mais que suficiente para compensar isso. - "O Tao Te Ching"
No governo do país, os ricos são ricos e os ricos são pobres. Os pobres são ricos e o país é forte. - "Shang Jun Book"
Bilhões de dinheiro foram acumulados, e eles não estão dispostos a salvar os pobres e a urgência, para que as pessoas morram de fome e frio, e o pecado não será removido. - "O Jing Taiping"
Se Bo Shi está no povo e pode ajudar o público, pode ser dito? Zi Yan: O que é Yu Ren! Deve ser santo! Eu ainda estou doente! - "Os Analectos"